移動廁所可置于車站、碼頭、旅游景點、別墅區(qū)、新建小區(qū)、大型工地、廣場、人口密集的公共場所及繁華商業(yè)街等處,可滿足人們的ru廁需求。 移動廁所在建造上大大節(jié)約了物力、財力與人工。由于傳統(tǒng)廁所的構(gòu)建通常需要經(jīng)過選址、購材、施工、完工、投入使用等流程,而移動廁所則是廠家生產(chǎn)好的制成品,所以只需直接安裝即可使用。此外,移動廁所還具有節(jié)能環(huán)保的突出優(yōu)點。






移動廁所優(yōu)點:人口數(shù)量的增多讓城市的公共設(shè)施面臨著很大的壓力,同時城市的衛(wèi)生環(huán)保也受到了挑戰(zhàn),為了解決人們出門在外時上廁所的難題,不少城市建設(shè)單位都建議大家使用衛(wèi)生環(huán)保的移動廁所租賃!
移動廁所是如何移動的:移動前需要確認(rèn)移動公廁的排污方式。如果選用的是打包式或者生物菌降解式,則可以直接移動;但如果使用的是水沖式,移動時需要謹(jǐn)慎處理好下水管。移動廁所的優(yōu)勢:1.可移動性強,從而避免了因房屋拆遷而造成的資源浪費。2.處理方式多樣,可以根據(jù)使用環(huán)境的變化來采用合適的處理方式。

公共廁所發(fā)展到了漢代,已需專人管理?!短綇V記》卷八《劉安》條記述:劉安遇仙伯,坐起不恭,語聲高亮。于是仙伯的主者奏劉安不敬,應(yīng)斥遣去,讓劉安“謫守都廁三年”。這雖是神話,但由此可見漢代的城市公共廁所已有一套規(guī)矩,而且水平也不低。 當(dāng)然,這種廁所并非普遍,漢代較為普遍的廁所樣式為與豬圈相連,以使養(yǎng)豬、積肥并重?!稘h書·武王子傳》“廁中豕群出,壞大官灶”,就證實了漢代廁所的這一特點。還有,東漢魏晉時的隨葬冥器,鄭州后莊王199號墓出土的漢代與廁所相聯(lián)的灰陶豬圈,徐州十里鋪姑墩出土的東漢晚期的廁所與豬圈,均可證實,這種豬圈與廁所相聯(lián),飼養(yǎng)豬兼及積肥,已作為一種較為標(biāo)準(zhǔn)的生活方式,在漢代普遍實行開來…… 到了宋代這種專人管理,由專人收集糞便,專倒一處的方式,已具有了行業(yè)的性質(zhì),這也是公共廁所的一種。由于公共廁所建設(shè)、管理得好,宋代城市衛(wèi)生清潔是于世的,有所謂“花光滿路”之譽。 可并不是每個朝代的公共廁所事業(yè),都是建設(shè)、管理得好的。明清北京大街上公共廁所就非常少,以至有“京師無廁”之稱。明代王思任在《文飯小品》中曾繪聲繪色作賦道:“愁京邸街巷作溷,每昧爽而攬衣。不難隨地宴享,報苦無處起居?!?

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